真理辩明

Vindication For The Faith

主对我们的托付——照着神命定之路,建造基督的身体

李弟兄在1988年7月的长老训练中说:我有负担,每年至少九个月留在一个地方,为要与长老们在一起,直接帮助建造那里的地方召会。……六十六年过去了,我们还没有看见一个地方召会的模型,是全然照着我们从主所看见的建造起来的。倪弟兄没有时间作这事。我到目前为止,也没有时间作这事。……我因着忙于训练圣徒,就没有机会照着我所教导并照着我从主所看见的,建造一

作主、作王,是神对我们在基督里的定命

你们只知道“经上记着说”的话,却不知道“经上又记着说”的话;你们只知道“李弟兄说过的话”,却不知道“李弟兄后来又说过的话”;你们只知道圣灵借着李弟兄说的话,却不知道圣灵在李弟兄离世后还会借着后来的人继续说的话;……你们只知道圣灵借着你们说的字句的话,却不知道圣灵也借别人说的精

李常受弟兄又说

……弟兄们,我得的消息是,补充的所作的,我看呢,比我作得还好呢。是太好了。所以这证明我们不是一个人的单独职事,乃是团体的身体职事。我暂时软弱,但是有别的弟兄能补充上去。这是何等善,何等美……这次特会的负担很特别。尤其那个重点:神成为人,人成以神。这是天使、人类没法测度的一个经纶。太高了,太奥了,太神秘了。神秘达到一个境地,叫我们不能信。在宇宙中竟然会有这一件事。我实在盼望每位与会的弟兄姊妹这次都能

李常受对“常受主派”的回应及录音

[IMG=520,60,李常受弟兄对“常受主派”的回应]http://witness.zhudehuifu.org/refution/2009/lee_changshou.jpg[/IMG] 亲爱的弟兄姊妹,我得到确实的消息,说你们弟兄姊妹在你们那里把我当做神拜,称我为主称我为王。这话我实在觉得极不妥当。照着圣经的教训,你们绝不可把任何人当作神来敬拜。 在圣经中从使徒行传十四章十一至十八节说:「众人看见保罗所作的事,就用吕高尼的话大声说:有神借着人形降临在我们中间,于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。有城外丢斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要向众人、要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见就撕开衣裳,跳进众人中间喊着说:诸君,为什么作这事呢?我们也是人,性情和你们一样。.....

郑重陈述

郑重陈述   一, 称“常受主”的缘由 ....神赐下独生儿子耶稣,就是新约的开始。可惜因为这是神深奥的事,所以使许多在肉体里的人感到困惑。 就是因为奥秘,迫使天上不得不多次开口说:“这是我的爱子,你们应当听祂!”( 太:十七.5) ....称常受为主,是当时个别有开启之人的享受。这不是应该高举的见证,也不是应该推广的实行。今天停止那样的说法,平衡过来也就是了。李弟兄永远都不会成为被敬拜的神,但他确实要借着生机救恩成为生命变化的神。这样不正确吗?所以这实在不该被定罪为“常受主派”。 称常受为主,是当时个别有开启之人的享受。这不是应该高举的见证,也不是应该推广的实行。今天停止那样的说法,平衡过来也就是了。李弟兄永远都不会成为被敬拜的神,但他确实要借着生机救恩成为生命变化的神。这样不正确吗?所以这实在不该被定罪为“常受主派”。

给主恢复相调弟兄们的一封公开信

主恢复里相调的弟兄们:我们在主面前经过长时的考量之后,决定给你们写这封公开的交通信。此书不是为祈求,不是为教训,更不是为解释。乃是为成就主的旨意,修平建造召会的障碍。  

给水流职事站负责弟兄们的公开信

 水流职事站负责的弟兄们:由十五位作者同著的《解剖“毒瘤”》一书,在贵站出版发行之后,受到了主恢复众召会千万弟兄姊妹的联合抗议和遣责。但那些作者们不仅没有悔改,反而要竭力挽回知识分子的面子,又举办一个所谓的“真理福音座谈会”,换汤不换药地旧货重卖。并特别表明:“不代表水流职事站”。这些自作聪明的弟兄们..

给主恢复海外负责弟兄的公开信

亲爱的弟兄们:愿你们在主里喜乐!首先感谢你们在基督的身体里对大陆主恢复的众召会的劳苦服事。你们关心大陆主恢复的召会在新约独一职事里往前。正是因为与你们同样的有负担关心主的恢复,才有了匆草此信的热望!    最近就某弟兄在HN众召会之行的发表,我就着对主负责的态度有一些个人感觉的发表:   《解剖“毒瘤”》一事风波已久,我不望它过去.

如此“使徒”真是主恢复的奇耻大辱

也许,当你这位“使徒”正在得意洋洋数算自己调查所得的收获时,我们也以此看出你这个器皿的价值,更让人知晓此等“使徒”所从事的事业是何等“伟大”,也真实的见证你为成就自己的心腹大事是何等的呕心沥血……为了辩屈,你自己口中充满了流言;为了将你所定罪的弟兄置于刀下,你更是不惜一切,特意在程弟兄的隔壁乡村,找着一个属你的部下,再次制造这件杀人不见血的血案

主的恢复竟有如此超级的使徒

圣经只说,为罪、为义、为审判自己责备自己。没有一处支持后来的人起来定罪先人的不是。因此,我们提醒那些支持造反的人,请你们多加小心,他既会定罪别人,有一天,他也会定罪你,因为他身上有定罪的灵。请你们永远记得,真正够资格定罪人的,只有一位!但祂在恩典时代却从不使用这权柄。祂不仅不除灭罪人,反要拯救罪人。祂向着被罪压制之人的态度是:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

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